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                行測常識:這158個成語,竟然都出自《詩經》(4)

                時間:10-22|來源:行測|閱讀:

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                  鄭玄箋;“比喻幽王見老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顧念後至年老,人之遇己亦將然。”一說比喻年雖老而猶有壯心,不慮後之難及。朱熹集傳:“如老馬憊╳矣,而反自以↑為駒,不顧其後,將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌。

                  【耳提面命】 《詩·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”

                  孔穎達疏:“ 非但對♀面命語之,我又親♂提撕其耳,庶其誌就是死在你手里而不忘。”後以“耳提面命”謂教誨殷切,要求嚴格。

                  【聊勝於無】 比沒有稍店小二就熱情好一些。語本晉·陶潛《和劉柴桑》:“弱女雖非男,慰情』聊勝無。”

                  【蛾眉螓首】 彎彎的眉毛,方廣的前額。形容女子容貌的美艷。語本《詩· 衛風·碩人》:“螓首蛾眉。”

                  【蜩螗沸羹】 《詩·大雅·蕩》:“如蜩如螗,如沸如羹。”

                  後因以“蜩螗沸羹”形天雷珠所需要容聲音嘈雜喧鬧,好像蟬噪、水滾、羹沸一樣。常以喻紛擾不寧。

                  【螽羽詵詵】 《詩·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫振振兮。”

                  孔穎達疏:“此以螽斯之多,喻後妃之子。而言羽者,螽斯羽蟲,故舉羽以言兩個玄仙多也。”

                  後因以“螽羽詵詵”比喻夫婦和睦,子孫眾多。

                  【螽斯振羽】 語本《詩·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮,宜爾子孫,振振兮。”

                  後以“螽斯振羽”謂子孫眾多。

                  【蟲鳴螽躍】 《詩·召南·草蟲》:“喓喓草蟲,趯趯阜螽。”

                  鄭玄註: “草蟲鳴,阜螽躍靈魂受傷而從之。”後因以“蟲鳴螽躍”比喻固有的自然規律。

                  【瓶竭罍恥】 語本《詩·小雅·蓼莪》:“瓶之罄矣,維罍之恥。”罍、瓶皆盛水器,罍大而瓶小。罍有水而瓶已@空,謂不能分多予寡。後多用以〒指因未能盡職而心懷愧疚。亦用以比〓喻與彼方關系密切,若不救助,深以為恥。

                  【竹苞松茂】 《詩·小雅·斯幹》:“如竹苞矣,如松茂矣。”毛傳:“苞,本也。”

                  孔穎達疏:“以竹言苞,而松言茂,明各取一喻,以竹筍叢生而本@ 穊,松葉隆冬而不ξ 彫,故以為喻。”

                  此詩以“竹苞松茂”喻根基穩固,枝葉繁榮,後多用作新屋落成或向人祝壽時便深深呼了口氣的頌詞。

                  【等夷之誌】 《詩·大雅·桑柔》“貪人敗類”鄭玄箋:“類,等夷也。”

                  孔穎達疏:“類,比類,故為等夷,謂尊卑齊平朝庭之人。”後因以“等夷之誌”謂臣下僭越朝廷之◆心。

                  【袞實無闕】 袞衣無缺損。比喻帝王治理這名金仙巔峰無過失。語本《詩·大雅·烝民》: “袞職有闕。”

                  【褎如充耳】 謂服飾尊盛而德↘行不能相稱。《詩·邶風·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳”。

                  毛傳:“褎,盛服也。充耳,盛飾也。大夫褎然有尊盛之服而不能稱也。”

                  一說像聾子一樣塞耳不聞,形容拒絕聽取別人的意見。

                  鄭玄箋:“充耳,塞耳也。言衛之Ψ 諸臣顏色褎然,如見塞耳,無聞知也。”

                  馬瑞辰Ψ 通釋:“充耳當從《箋》訓為塞耳,褎如涌入即塞耳之。”後人多從鄭箋,用作塞耳不聞之意。

                  【翩其反矣】 《詩·小雅·角弓》:“骍骍角弓,翩其反矣。”

                  朱熹集傳: “翩,反貌。弓之為物,張之則內向而來,弛之則外反而去。”後用來一件仙器長棍就出現在他手上表示完全相反的意思。

                  【素絲良馬】 《詩·鄘風·幹旄》:“素絲紕之,良馬四之。”

                  鄭玄箋:“ 素絲者以為∞縷,以縫∞紕旌旗之旒縿。”朱熹集傳:“言衛大夫乘此車馬,建此旌旄,以見賢者。”

                  後因以“素絲良馬”為禮遇賢士ζ 之辭。

                  【素絲羔羊】 《詩·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素絲五紽。”

                  毛傳:“ 素,白也;紽,數也。古者素絲以ζ 英裘,不失其制。”

                  朱熹集傳:“南國化文王之政玄仙,在位皆節儉正直嗡,故詩人美『其衣服有常,而從容自◇得如此也。”

                  後因以“素絲羔羊”稱譽正直廉○潔的官吏。

                  【綿綿瓜瓞】 《詩·大雅·綿》:“綿綿瓜瓞,民之初生。”

                  毛傳:“綿綿,不絕貌。瓜,紹也。瓞,瓝也。”後因以“綿綿瓜瓞”喻子孫綿延不絕。

                  【縮屋稱貞】 《詩·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕。”毛傳:“昔者︽顏叔子獨處於室,鄰之釐婦︽又獨處於室,夜暴聲勢使得那四名玄仙都是一臉駭然風雨至而室壞,婦人趨而至〓,顏叔我子納之而使執燭∏,放乎旦而蒸盡,縮¤屋而繼之。”

                  後因以“縮屋稱貞”頌揚對危難中的婦女不加侵侮的美德。

                  【醉酒飽德】 《詩·大雅·既醉》:“既醉以酒,既飽以德。”

                  又序:“既醉,太平也。醉酒飽德,人有士君子之◣行焉。”後用為酬謝主人宴飲之辭▆。

                  【跗萼載韡】 《詩·小雅·常棣》:“常棣之華,鄂不韡韡。”

                  鄭玄箋: “鄂足得華之光明,則韡韡然盛╲興者,喻弟以敬事兄,兄以榮覆弟,恩義之顯亦韡①韡然。”

                  孔穎達疏:“言兄弟和睦實少主強盛而有光暉也……言兄弟相→親則致榮顯也。”因用以比№喻兄弟均貴顯榮耀。

                  【蹙蹙靡騁】 《詩·小雅·節南山》:“我瞻四方,蹙蹙醉無情笑道靡所騁。”後因“ 蹙蹙靡騁”謂局促,無法舒展。

                  【逃之夭夭】 《詩·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”

                  後因“桃”、 “逃”同音,故以“逃之夭夭”作詼諧語,形容逃跑得無影無蹤卐。

                  【退食從容】 謂官吏卐品行節儉正直,儀容※從容自得,可為楷模。

                  語本《詩· 召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”

                  鄭玄箋:“退食,謂減膳也。自,從也。從於公,謂正直順於事也。委蛇,委曲自得之貌。節儉而金烈臉色復雜順心誌定↙,故可↓自得也。”朱熹集傳:“南國化文王之政,在位皆節儉正直,故詩人美其衣卐服有常,而從容自得如此々也。”

                  【逶迤退食】 謂從容謙退,公正廉潔。語本《詩·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”鄭玄箋:“退食謂減膳也。自,從也。從於公謂正直◤順於事也。委蛇,委曲自得之貌。節儉而順心誌定,故可自 不禁心中感嘆得也↑。”。

                  【道傍築室】 語出《詩·小雅·小旻》:“如彼⊙築室於道謀,是用不潰於成。”

                  鄭玄箋:“如當路築室,得人①而與之謀所為,路人①之意不同。故不得遂成也。”後比喻雜采各家☉之說。

                  【遭家不造】 語出《詩·周頌·閔予小子》:“閔予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。”

                  鄭玄箋:“閔,悼傷之言【也;造,猶成也。可悼傷乎,我小子耳!遭武王崩,家道未成。”

                  孔穎達疏:“往日遭此家道之不為,言先◣王既崩,家事無人為空間風暴之。”

                  本為周成王居父喪時自∴哀之辭,後用以泛指家中遭遇↓不幸。

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